San (Buszmeni)

San (Buszmeni)

Plemię San jest najstarszym mieszkańcem Afryki Południowej, gdzie mieszkali przez co najmniej 20 000 lat. Termin „San” jest powszechnie używany w odniesieniu do zróżnicowanej grupy łowców-zbieraczy żyjących w Afryce Południowej, którzy mają wspólne powiązania historyczne i językowe. San nazywano także Buszmenami, ale termin ten został porzucony, ponieważ uważa się go za uwłaczający. Istnieje wiele różnych grup Sanów - nie mają one zbiorowej nazwy dla siebie i stosowane są określenia "Buszmen", "San", "Basarwa".

Termin "buszmen" pochodzi od holenderskiego terminu "bossiesman", co oznacza "bandyta" lub "wyjęty spod prawa". Ten termin został przekazany Sanowi podczas ich długiej walki z kolonistami.

Podobnie jak pierwsi ludzie zamieszkujący inne kraje na świecie, San ma niefortunną historię ubóstwa, odrzucenia społecznego, zanikania tożsamości kulturowej i dyskryminacji ich praw jako grupy. Plemię San zyskało jednak uznanie antropologów i mediów dzięki ich umiejętnościom przetrwania i polowania, bogactwu rodzimej wiedzy na temat flory i fauny południowej Afryki oraz ich bogatym tradycjom kulturowym.

Plemię mówi wieloma dialektami z grupy języków znanych z charakterystycznych "kliknięć", które można usłyszeć w ich wymowie, reprezentowane na piśmie za pomocą symboli takich jak ! lub /.

Plemię San - Buszmeni
Źródło: batteredpassport.com

Życie społeczne i kulturalne

Sanowie nie mają oficjalnej władzy ani szefa, ale rządzą się konsensusem grupy. Spory rozstrzygane są w trakcie długich dyskusji, podczas których wszyscy zaangażowani mają szansę wysłuchać swoich myśli, dopóki nie zostanie osiągnięte porozumienie. Pewne jednostki mogą przejąć przywództwo w określonych sferach, w których się wyróżniają, takie jak polowania lub rytuały. Nie mogą jednak osiągnąć pozycji o ogólnym wpływie lub mocy.

Grunt jest zwykle własnością grupy, a prawa do ziemi są zwykle dziedziczone dwustronnie. Obligacje o charakterze pokrewieństwa stanowią podstawowe ramy dla modeli politycznych. Członkostwo w grupie zależy od miejsca zamieszkania. Tak długo, jak człowiek żyje na ziemi swojej grupy, utrzymuje swoje członkostwo. Możliwe jest polowanie na ziemi nie należącej do grupy, ale pozwolenie musi zostać uzyskane od właścicieli.

San zje wszystko, co jest dostępne, zarówno zwierzęce, jak i warzywne. Ich wybór pokarmów obejmuje antylopy, zebry, jeżozwierze, dzikie zające, lwy, żyrafy, ryby, owady, żółwie, latające mrówki, węże (jadowite i nie jadowite), hieny, jaja i dziki miód. Woda jest trudna do zdobycia, ponieważ San stale się przemieszcza. Zwykle w porze suchej migranci zbierają wilgoć poprzez skrobanie i wyciskanie korzeni.

Rock Art

Do niedawna większość amatorskich i profesjonalnych antropologów patrzyła na malowidło skalne plemienia Sanów i wierzyła, że mogą je bez problemu odwzorować. Kawałki, których nie rozumieli, zostały odrzucone jako prymitywne dzieła sztuki. Okazało się, że tak nie jest, a ich praca jest uznawana za głęboko duchową i religijną. Wbrew powszechnemu przekonaniu, te obrazy i ryciny dziwnych ludzkich postaci i zwierząt, szczególnie Eland (gatunek antylop), nie przedstawiają codziennego życia, ale mają głębsze znaczenie religijne i symboliczne.

San używali głównie czerwonego, od pomarańczowego do brązowego, białego, czarnego i żółtego w swoich obrazach. Po niebieski i zielony nigdy dotąd nie sięgnęli. Czerwień pochodziła z hematytu (czerwona ochra), a żółta z limonitu (żółta ochra). Tlenek magnezu i węgiel drzewny były używane dla czerni. Biały z kolei, który nie zachowuje się dobrze, został prawdopodobnie uzyskany z ptasich odchodów lub kaolinu. Krew Elandu, zwierzę o wielkim religijnym i symbolicznym znaczeniu, często była mieszana z kolorowymi pigmentami.

Kolejną uderzającą cechą sztuki jest ucieleśnienie akcji i prędkości. Ludzkie postacie są stylizowane i przedstawiane jako mające długie kroki, a zwierzęta są albo galopujące albo skaczące, lub, bardziej subtelnie, poruszające ogonem lub skręcające szyję. Większość obrazów ma podłoże duchowe i uważa się je za reprezentacje religijnych ceremonii i rytuałów.

Plemię Buszmenów
Źródło: smithsonianmag.com

Wierzenia plemienia San

System wierzeń San generalnie przestrzega supremacji jednego potężnego boga, jednocześnie rozpoznając obecność pomniejszych bogów wraz z ich żonami i dziećmi. Hołd oddaje się również duchom zmarłych. Spośród niektórych San, uważa się, że praca na ziemi jest sprzeczna z porządkiem światowym ustanowionym przez boga. Niektóre grupy również czczą księżyc.

Najważniejszą istotą duchową dla południowego San był Kaggen. Pojawia się w licznych mitach, w których może być głupi lub mądry, nużący lub pomocny. Słowo "Kaggen" można przetłumaczyć jako "modliszka", co doprowadziło do przekonania, że San czci modlącą się modliszkę. Jednak Kaggen nie zawsze jest modliszką, może też zamienić się w Elanda, zająca, węża lub sępa - może przybrać wiele form. Kiedy nie jest w jednej ze swoich zwierzęcych form Kaggen żyje swoim życiem, jako zwykły San.

Rytuały Buszmenów

Eland jest uważany za najbardziej duchowego zwierzęcia. Pojawia się w 4 rytuałach:

Pierwsze zabójstwo chłopców - odbywa się rytuał, w którym chłopcy opowiadają, jak śledzić Eland i jak upadnie po strzale strzałą. Chłopiec stanie się dorosłym, kiedy zabije swoją pierwszą dużą antylopę.

Dojrzewanie dziewcząt - w rytuałach dojrzewania dziewcząt młoda kobieta jest izolowana w swojej chacie przy pierwszej miesiączce. Kobiety z plemienia wykonują taniec byków Eland, gdzie naśladują zachowanie godowe krowy Eland. Ten rytuał sprawi, że dziewczyna będzie piękna, wolna od głodu i pragnienia, a także spokojna.

Małżeństwo - w ramach rytuału małżeństwa mężczyzna oddaje tłuszcz z serca Elands rodzicom dziewcząt. W późniejszym etapie dziewczyna jest namaszczana tłuszczem Eland.

Taniec trance - w tańcu trance, Eland jest uważany za najsilniejszego ze wszystkich zwierząt, a szamani dążą do posiadania potęgi Elanda. San wierzył, że Eland jest ulubionym zwierzęciem Kaggena. Sanowie mają rozległe tradycje, a wiele z ich opowieści zawiera historie o bogach, które służą edukowaniu słuchaczy o tym, co jest uważane za moralne zachowanie San.

Buszmeni
Źródło: naankuse.com

Muzyka i taniec Sanów

Pierwszorzędne znaczenie we wszystkich grupach San to rytualny taniec, który służy do uzdrawiania grupy. Wielki "taniec uzdrawiający" i taniec deszczu były rytuałami, w których wszyscy uczestniczyli. Podczas tych tańców kobiety zwykle siedziały wokół centralnego ognia, śpiewały i klaskały w dłonie. Mężczyźni najpierw tańczyli wokół kobiet w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara, a następnie odwrotnie. Wraz ze wzrostem intensywności tańca, tancerze osiągnęli trans, zmieniony stan świadomości i zostali przeniesieni do sfery duchowej, gdzie mogli błagać o dusze chorych. Szamani, którzy weszli w trans i zmienili stany istnienia podczas rytualnych tańców, uzyskali dostęp do pomniejszego boga, który spowodował chorobę.

Innym wspólnym przekonaniem był fakt, że kiedy świat został stworzony po raz pierwszy, zwierzęta i ludzie byli nie do odróżnienia. Ludzie nie zdobyli jeszcze manier i kultury. Dopiero po drugim stworzeniu zostali oddzieleni od zwierząt i wykształceni w oddzielnym kodzie społecznym. Większość San wierzyła, że po śmierci dusza wróciła do domu wielkiego boga na niebie.

Dorota i Mariusz

O AUTORACH

Witamy na naszym blogu "Twój Kawałek Afryki", inspiracją do jego powstania były nasze trwające już ponad 20 lat coroczne pobyty na tym kontynencie. Chcemy się tutaj podzielić naszą fascynacją Afryką, jej przyrodą, historią ludzi tam mieszkających i niesamowitą mozaiką występujących kultur oraz przeżytym przez nas licznymi przygodami.

Dorota i Mariusz

polub nas na facebooku

Dołącz do naszego newsletter!

Koszyk

Twój koszyk jest pusty.

Dokonaj swoich pierwszych zakupów